Հոգին ծախելն է անբարոյականություն

Սիրելն անբարոյականություն չէ, ֆիզիկապես տրվելն էլ անբարոյականություն չէ, հոգին ծախելն է անբարոյականություն, և կասեմ` Ֆիլիպ Կիրկորովն է անբարոյական, բայց ոչ երբեք Քիմ Քարդաշյանը: Քիմը ֆիզիկապես հրաշք կին է, հրաշք գեղեցկությամբ օժտված, իսկ այդ գեղեցկությունը չցուցադրել և միշտ ծածկել շորով նշանակում է մեղք գործել: Մի՞թե նման մեղսագործության մեջ չէին մեղադրում իսպանացի հանճարեղ Գոյային «Մերկ մախան» կտավի համար: Ավելի խորանանք դեպի պատմության գիրկը: Ինչո՞ւ էր ամբոխը քարկոծում հրաշք գեղեցկությամբ օժտված Մարիամ Մագթաղենացուն, որի կանացիական մատները սիրով լվանում էին Քրիստոսի հոգնած ոտքերը: Մի՞թե այդ «անբարոյականին» չսիրեց Հիսուսն իր մարդկային խոսքով, և մի՞թե այդ խոսքերը դեպի բարոյական կյանք չմղեցին անչափ գեղեցիկ այդ կնոջը: Օրինակներ ազգերի բազմադարյան պատմությունից շատ կարելի է բերել և ասել, որ գեղեցկությունը համամարդկային երևույթ է, այդ գեղեցկությունից ամենքը չէ, որ կարող են օգտվել, քանզի բոլորին չի տրված այն ընկալելու և հասկանալու ունակությունը:
Բարոյականությունը փիլիսոփայական կատեգորիա է և ավելի լայն ընկալում ունի, ցավոք, բոլորին չի տրված այն ընկալելու կարողությունը: Եվ չընկալելու կարողությամբ օժտվածներն ավելի են, քան ընկալողները: Եվ այդ չընկալողներն օժտված են ատելությամբ, գեղեցկությունը ծաղրելու, բամբասելու, չարախոսելու բութ կարողությամբ: Այդպիսի բութ կարողության օրինակելի գնահատականը տվել է ժամանակի հանճարեղ առակաբանը. «Խաղողը աղվեսի դնչին չհասավ, ասաց` թթու է»: Քիմին բամբասող կանայք, ձեզնից ո՞վ չէր երազի նրա գեղեցիկ տվյալները, նրա գերող գեղեցկությունը, նրա կախարդական հայացքը, աչքերի խորությունը, շուրթերի կոշտությունը, մազերի բնական առատությունը, քթի նրբությունը, մի խոսքով` նրա հրաշք էությունը: Այդ հրաշք կինը, ունենալով համաշխարհային համբավ, չի ծախել իր հոգին, ոչ միայն չի ծախել, այլև հպարտանում է իր ազգային պատկանելությամբ (թեպետ 50 %-ով է հայ), և այսօր նա մենակ մի քանի օրում ավելի շատ բան տվեց աշխարհում մեր պատմության ողբերգական էջի պրոպագանդման համար, քան հարյուրավոր մարդիկ կամ հանձնաժողովներ:
Յուրաքանչյուր ոք կարող է կարծիք ունենալ, և այդ հատկությամբ է, որ մարդը տարբերվում է կենդանուց: Մարդը կենդանուց տարբերվում է նաև նրանով, որ պիտի կարողանա լռել (անգամ եթե լռելը իրեն ցավ պատճառի), եթե այդ լռելը բխում է ազգային շահից: Ի՞նչ անուն տաս այն լրագրողներին, մարդկանց, ովքեր փորձում են կույսից ավելի կույս երևալ, թերթերից մեկում ոմն լրագրող իր հոգու ողջ թույնը թափել է...
Ակամա հիշեցի «Հեղնար աղբյուր» ֆիլմը, որի դիտումից հետո գյումրեցիները, այն ժամանակ լենինականցիները, կեսկատակ, կեսլուրջ ասել էին. «Մի պոռնիկ ունեինք, էն էլ` բացահայտվելուց հետո սիրտը չդիմացավ, ամոթու մեռավ»:
Ի՞նչ անուն տաս XXI դարի այդ լրագրող կոչվածին, որը դեռևս XX դարի տափակ հումորի գերին է: Եթե այդ լրագրող կոչվածը առայսօր չի հասկացել «Հեղնար աղբյուր» գրողին, որտեղից հասկանա Քիմի նման հրաշք մի կնոջ:

Սոկրատ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ

Հ. Գ.- Հարգելի Քարդաշյան, ես սիրեցի քո վեհ հոգին: Հավանաբար, զգայական ճանաչողությամբ հասանելի է եղել քեզ «Շունը կհաչի, քարավանը կքայլի» արևելյան հայտնի ասացվածքը:
Շնորհակալություն քեզ քո ազգանվեր գործունեության համար:

Հեղինակի նյութեր

• Նիկոլին «քարշ տալու» սրբազան գործը դրված է հայ ժողովրդի վրա
• Ո՞վ է Գագիկ Ջհանգիրյանը
• Երբ այլևս չես լի­նի իշ­խա­նու­թ­յան, զին­վո­րա­կան տրի­բու­նա­լը վեր կհա­նի մեզ պար­տադր­ված պար­տու­թ­յան բո­լոր պատ­ճառ­նե­րը
• Հիմ­նա­կան մե­ղա­վո­րը հայ կա­ռա­վա­րող­ներն են
• Իմ գնա­լուց ա­ռաջ թող Հա­յաս­տա­նում ջր­հե­ղեղ լի­նի
• Ո՞րն է քո մատ­նու­թ­յան գի­նը, դա­վա­ճան պա­պի` ֆա­շիստ­նե­րին ծախ­ված ե­նո­քա­վան­ցի Նի­կոլ Փա­շի­ն­յա­նի դա­վա­ճան թոռ
• Խրախ­ճանք ժան­տախ­տի պա­հին
• Ո՛վ մարդ­կա­յին ար­դա­րու­թ­յուն, թո՛ղ ես թք­նեմ քու ճա­կա­տիդ
• Զոհ­ված­նե­րի ա­ր­յու­նը երկն­քից կան­չում է` պա­տե­րազ­մը հասց­նել հաղ­թա­կան ա­վար­տի
• «Պրո­ֆե­սիո­նալ» «իմ­քայ­լա­կան­նե­րը» կե­րան իմ 800 հակ յոն­ջան և …
• Նի­կոլ, իսկ դու ար­դա­րաց­վե՞լ ես, մաքր­վե՞լ ես քո քրեա­կան ան­ց­յա­լից
• Վե­հա­փա՛ռ, կրկ­նեք Գևորգ Հին­գե­րոր­դի օ­րի­նա­կը, ժամն է գոր­ծե­լու
• Պատ­մա­կան դեպ­քե­րի և դեմ­քե­րի հա­մե­մա­տա­կան վեր­լու­ծու­թ­յուն
• Որոշ բա­շի­բո­զուկ­ներ փոր­ձում են զրո­յաց­նել մեր կես­դա­ր­յա պայ­քա­րի ի­մաս­տը
• Արտա­կարգ և լիա­զոր դես­պան Ար­ման Նա­վա­սար­դ­յա­նին
• Վեր­նա­գի­րը վեր­ջում թող ընտ­րի ըն­թեր­ցո­ղը (պա­խա­րա­կե­լի՞ է, որ ո՛չ գո­միկ են, ո՛չ էլ տրանս­գեն­դեր)
• ՈՒ՞ր է մեզ տա­նե­լու այս գաղջ մթ­նո­լոր­տը
• Ո՞վ դուրս թո­ղեց Ղա­րա­բա­ղը բա­նակ­ցա­յին գոր­ծըն­թա­ցից
• Ձեր հերթն էլ կգա
• Ես` որ­պես ՀՀ քա­ղա­քա­ցի, հայ­տա­րա­րութ­յուն եմ տա­լիս ժա­մա­նա­կին հորդ կա­տա­րած հան­ցա­գոր­ծու­թ­յան մա­սին

Մեկնաբանություններ