Վանի չորս կողմերում հայերից մնացած կոթողները, որոնց մեծ մասը 9-րդ դարի եկեղեցի է, անխնամ մնալու հետևանքով անհետացման վտանգի առաջ են հայտնվել՝ գրել է թուրքական «Վան» թերթի հոդվածագիր Օմեր Ֆարուք Թոքթաշը։

Թոմաս Էդուարդ Լոուրենսը, լրագրող և խմբագիր Լինքոլն Ստեֆենսի բնութագրմամբ` Կայսրության նախակարապետը, քաջատեղյակ էր, «բան էր հասկանում» Փոքր Ասիայի և Մերձավոր Արևելքի գործնական քաղաքականությունից:

Թուրքիայի Քարաման նահանգում գտնվող Ղարադաղի (Կիլիկյան Հայաստանի տարածք) գյուղերից մեկում մաքրման աշխատանքների ընթացքում եկեղեցի և գերեզմաններ են հայտնաբերվել՝ տեղեկացրել է թուրքական Sabah օրաթերթի կայքը։

Հաշվի առնելով, որ «Զվարթնոց» պատմամշակութային արգելոց-թանգարանի տարածքում կազմակերպված միջոցառումների ընթացքում պատշաճ չեն վերահսկվել պայմանագրերում կնքված կետերը՝ ՀՀ մշակույթի նախարար Հ. Պողոսյանի հրամանով «Պատմամշակութային արգելոց-թանգարանների և պատմական միջավայրի պահպանության ծառայություն» ՊՈԱԿ-ի տնօրեն Վ. Պողոսյանին հայտարարվել է խիստ նկատողություն:

TripAdvisor զբոսաշրջային կայքը նշել է ճանապարհորդողների կարծիքով Եվրոպայի լավագույն պատմամշակութային կառույցները:

Սկսվել է Աֆրիկյանների ակումբի շենքի ապամոնտաժումը: Շենքի մոտ հավաքվել են քաղաքացիական ակտիվիստներ, ովքեր պայքարում են ընդդեմ շենքի ապամոնտաժման:

Ինչպես նշեցի` անգիտություններով շաղախված այդ վահանակներում, որոնք մինչև այժմ էլ տեղադրված են վանքի տարածքում, և հրատարակված գրքույկում զանազան անհեթեթությունների հետ ազդարարվում է, որ.

Ֆրանսաբնակ պատմաբան Արթուր Բեյլերյանը Մեծ Բրիտանիայի արտաքին գործերի նախարարության արխիվում հայտնաբերել է մի փաստաթուղթ, ըստ որի 1915 թ. հունվարի սկզբին տեղի է ունեցել հույժ գաղտնի մի ժողով, որին մասնակցել են 5 հոգի` Թալեաթը, դոկտոր Բեհաեդդին Շաքիրը, Կոստանդնուպոլսի քաղաքագլուխ Իսմայիլ Ջանբոլաթը, դոկտոր Նազըմը և ռազմական նախարարության քաղաքական բաժնի փոխտնօրեն գնդապետ Սեյֆին:

... Մասնագիտությամբ հոգեբան և թուրքագետ եմ, երկու ոլորտում էլ աշխատել եմ մի քանի տարի: 2012 թվականին, երբ ավարտում էի ԵՊՀ մագիստրատուրան, միաժամանակ աշխատում էի որպես լեզվի ուսուցիչ և թարգմանիչ, նույն այդ ժամանակ ծանոթացա մի սփյուռքահայ երիտասարդի հետ, որը բնակվում էր հին հայկական Տիգրանակերտ քաղաքում և «երազում էր» հայ աղջկա հետ ամուսնանալով պահպանել իր հայկական ինքնությունը և ապահովել իր սերունդների հայեցի դաստիարակությունը օտար ու թշնամական թուրքական միջավայրում:

Սկզբից ևեթ ընթերցողի տարակուսանքը ընտրածս վերնագրի վերաբերյալ փարատելով շեշտեմ, որ խոսքս ամենևին էլ կործանարար հողմերի նման անցած դարերում Հայաստան արշաված բարբարոսական ցեղերի ու ցեղախմբերի, կամ էլ պարսկական, բյուզանդական, արաբական, սելջուկ-թուրքական, մոնղոլ-թաթարական բանակների արշավանքների մասին չէ: Այդ անցած-գնացած ժամանակների վերաբերյալ փաստեմ. վերոնշյալ արշավանքների ընթացքում, օտարների ձեռնարկած առաջին իսկ գործողություններով հայությանը բնաջնջելուց զատ, եղել են նաև պատմական հիշողությունները կրող հայ մարդու մշակույթի` գիր ու գրականության, ազգի հարատևությունն ապահովող կրթության ու մշակութային օջախների` վանքերի ու եկեղեցիների ոչնչացումներ: Ասել է` մեր թշնամիները նույնիսկ մեզնից առավել են գիտակցել, որ ազգի պատմության ու մշակույթի հարատևությունը պայմանավորված է պատմական ու հոգևոր հիշողության և նյութական ժառանգության արժեքներով: Այնպես որ, եթե մարդուն կտրում ես այդ հիշողություններից, ապա մարդը, ասել է թե` ազգը, ժողովուրդը, դառնում է ժամանակների քաղաքականությանը հլու-հնազանդ ենթարկվող զանգված, կամակատար, ստրուկ: