Սույն թյուրիմացությանը կոչում են «պոչիկով սամվել», անձնագրով սրա վերնագիրը «սամվել մարտիրոսյան» է: Սակայն սրան կարելի է կոչել նաև ականջօղիկով սամվելիկ կամ անգամ սամվելուհի, քանզի ականջօղը մեկ այլ բան էլ է հուշում, շատ հնարավոր է, որ սա նաև պեդերաստ է, այսինքն, բաբաջանյան արմանը, ԱԽՔ գրիգորյան արմենը կարող են սրան դիտարկել, եթե ոչ կյանքի կես, ապա գոնե նվիրված սեռական զուգընկեր:

Ինձ միշտ թվում էր, թե երկրները վեր են մարդկային փոքրություններից, ու չափում էի նրանց էությամբ, ու սիրում էի բոլորն անխտիր...

Շարունակվում է հայաստան-Ռուսաստան, Հայաստան-ՀԱՊԿ, Հայաստան-ԱՊՀ քաղաքական դրաման:

Մեծերի ու հզորների ճակատագիրը որոշվում է գլոբալ զարգացման տրամաբանությամբ, որում պատահականությունները համեմատաբար շատ ավելի փոքր դեր ունեն, քան՝ փոքրերի ու թույլերի ճակատագրում։

14-րդ դարից գերիշխող վաշխառուական կապիտալը, որն ընկել է անհույս գերճգնաժամի մեջ, հոգեվարքային մոլեռանդությամբ սպառնում է աշխարհին իր տեխնոլոգիական գործիքներով, ահռելի ֆինանսներով ու վարչական լծակներով։ Փորձում է տանել թվային ստրկության, կենսաբանական արմատական, բայց արհեստական միջամտության և «կառուցել» անազգ, անհավատ, անսեռ, առանց սեփականության ու միջին խավերի հասարակություն դեռ 20-րդ դարում կանխագուշակված օրուելյան անասնաֆերմա` ինքլյուզիվ կապիտալիզմ կամ new normal հասարակարգ անվամբ։ Մյուս կողմից անբավարար գլոբալիզացված աշխարհն է, որը համառորեն պայքարում է տեսակի պահպանման համար։

Չափազանց վտանգավոր քայլերի են շարունակում դիմել Հայաստանի իշխանությունները' հիմա էլ սիրախաղ սկսելով Մեծ Բրիտանիայի հետ։

Գործերի բերումով ահա շուրջ երեք տարի այցելում եմ մայրաքաղաքի բուն կենտրոնում գտնվող, բավականին զուսպ, սակայն ներկայանալի բրենդով հանրությանը ներկայացող «ԱրմՍվիսբանկ» ՓԲԸ: Այցելում եմ թե՛ օրվա ընթացքում և թե՛ աշխատանքի ավարտին:

Տվածդ մի կյանք է, երկիր, ու երկու հեղափոխություն. օրերս կում-կում բարակեցին այդ թավշե երկճյուղ կոկորդում:

«Բելգիայի հայերի կոմիտեն» նոյեմբերի 1-ին նախաձեռնել էր հայ համայնքի ներկայացուցիչների հանդիպումը ՀՀ վարչապետի աշխատակազմի սփյուռքի գործերով հատուկ հանձնակատար՝ Զարեհ Սինանյանի հետ։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԱ -Եթե ձեռնադրվածներից մեկը հետո է գարշվում, ի՞նչ է պարտավոր անել: ՊԱՏԱՍԽԱՆ. Եթե եպիսկոպոսը մեկին ձեռնադրի և մարդն ուղիղ էր, ապա շնացավ կամ գողացավ կամ այլ ինչ վատթարը գործեց, այնպիսին հիմնովին հանվի քահանայական շնորհից և նշանից, քանի որ նրան այլևս անհնար է քահանայանալ, այլ դրսում տասնհինգ տարի պիտի ապաշխարի, ապա երբ եկեղեցի մտնելուն և սուրբ պատարագի հաղորդությանը արժանանա, թող մնա եկեղեցու այլ զինվորների մեջ և անհնար լինի նրա համար այլևս բեմ ելնել, եկեղեցում կարդալ կամ սաղմոս ասել` մինչև իր մահվան օրը, քանզի պղծեց և ոտնակոխեց սուրբ ամուսնությունը: