Հայ-ադր­բե­ջա­նա­կան սահ­մա­նին օ­րեր տևած լար­ված բա­խում­նե­րի ժա­մա­նակ, երբ ընդ­դի­մու­թյունն ա­մեն ինչ մի կողմ դրեց ու կանգ­նեց բա­նա­կի կող­քին, իշ­խա­նու­թյուն­նե­րը շա­րու­նա­կե­ցին հա­սա­րա­կու­թյու­նը սևե­րի ու սպի­տակ­նե­րի բա­ժա­նե­լու գոր­ծե­լա­ճոը: «Ի­րա­տե­սի» հետ զրույ­ցում նման տե­սա­կետ հայտ­նեց քա­ղա­քա­գետ ԳԱ­ԳԻԿ ՀԱՄ­ԲԱ­ՐՅԱՆԸ։

Խմե­լու քաղց­րա­համ ջրե­րը աշ­խար­հում նվա­զում են, և կա­պույտ վա­ռե­լի­քից ու սև ոս­կուց ա­վե­լի թանկ ջուրն է դառ­նա­լու։ Աշ­խարհն այս խնդ­րով ա­հա­զանգ է հն­չեց­նում, և դա պա­տա­հա­կան չէ։ Ա­ռանց ջրի մար­դը չի կա­րող ապ­րել։

Թարգ­մա­նիչ, բա­նա­սի­րա­կան գի­տու­թյուն­նե­րի թեկ­նա­ծու ՎԱ­ՆՈՒ­ՀԻ ԲԱՂ­ՄԱ­ՆՅԱ­ՆԻ հետ զրուցել ենք թարգ­մա­նա­կան գրա­կա­նու­թյան և հա­րա­կից թե­մա­նե­րի մա­սին։ Զրույ­ցը հե­ռա­վար էր՝ Հա­յաս­տա­նից Գեր­մա­նիա։ Վա­նու­հին սո­վո­րել է ԵՊՀ հայ բա­նա­սի­րու­թյան ֆա­կուլ­տե­տում։ Որ­պես ԵՊՀ հա­յոց լեզ­վի պատ­մու­թյան ամ­բիո­նի աս­պի­րանտ՝ 2017-ին սո­վո­րել և գի­տա­կան հե­տա­զո­տու­թյուն կա­տա­րել Բել­գիա­յում՝ Լյու­վեն-լա-Նյո­վի, Բրյու­սե­լի հա­մալ­սա­րան­նե­րում։ 2018-ին ստա­ցել է բա­նա­սի­րա­կան գի­տու­թյուն­նե­րի թեկ­նա­ծուի աս­տի­ճան։ Ար­դեն մեկ տա­րի է հետ­թեկ­նա­ծուա­կան հե­տա­զո­տու­թյուն է կա­տա­րում Գեր­մա­նիա­յում՝ Քյոլ­նի հա­մալ­սա­րա­նում՝ հա­ճա­խե­լով գեր­մա­նե­րե­նի՝ մի­ջազ­գա­յին հե­տա­զո­տող­նե­րի հա­մար նա­խա­տես­ված դա­սըն­թա­ցին։ Որ­պես թարգ­մա­նիչ՝ սկ­սել է աշ­խա­տել 2017-ին՝ «Է­դիթ Պրինտ» հրա­տա­րակ­չու­թյան ա­ռա­ջար­կով և ցայ­սօր թարգ­մա­նել գեր­մա­նա­ցի նշա­նա­վոր գրող Է­րիխ Մա­րիա Ռե­մար­կից հինգ վեպ։

Նե­րե­ցեք, ի­հար­կե, բայց ես զտա­րյուն հայ եմ՝ հո­գե­բա­նու­թյամբ և մտա­ծո­ղու­թյամբ, ամ­բող­ջո­վին կրում եմ հա­յի հատ­կա­նիշ­նե­րի մի ամ­բող­ջու­թյուն, ո­րի մեջ հա­զա­րա­մյակ­ներ շա­րու­նակ սերն­դե­սե­րունդ նստ­վածք են թո­ղել նախ­նի­նե­րը:

Թուր­քիան, ինչ­պես ար­դեն նշել ենք «Հա­յաս­տա­նի դեմ սկս­ված ռազ­մա­կան գոր­ծո­ղու­թյուն­նե­րը վերջ­նար­դյուն­քում Ռու­սաս­տա­նի դեմ են ուղղ­ված» հրա­պա­րակ­ման մեջ, Սի­րիա­յում, մաս­նա­վո­րա­պես, իր բռ­նա­զավ­թած Աֆ­րի­նում ամ­սա­կան 2500 ԱՄՆ դո­լա­րով, 6 ամս­վա պայ­մա­նա­գիր ա­ռա­ջար­կե­լով, ի­րեն են­թա­կա զի­նյալ­ներ է հա­վա­քագ­րում` Ադր­բե­ջան ու­ղար­կե­լու և, Ադր­բե­ջա­նի բա­նա­կի կող­քին, Հա­յաս­տա­նի բա­նա­կի դեմ պա­տե­րազ­մե­լու հա­մար:

Այժմ՝ թուր­քե­րի մա­սին։ Նախ ար­ձա­նագ­րենք, որ, չնա­յած Երևա­նի թր­քա­սեր­նե­րին, աշ­խար­հը գնում է նրան, որ Թուր­քիան կհռ­չակ­վի «մեր­ժյալ» պե­տու­թյուն։ Թուր­քիան հա­կաք­րիս­տո­նեա­կան ու հա­կաուղ­ղա­փառ ևս մեկ սադ­րանք է ձեռ­նար­կել։

ՀՀ կր­թու­թյան‚ գի­տու­թյան‚ մշա­կույ­թի և սպոր­տի նա­խա­րա­րու­թյու­նը ներ­կա­յաց­րել է հան­րակր­թու­թյան պե­տա­կան ա­ռար­կա­յա­կան չա­փո­րո­շիչ­նե­րի և օ­րի­նա­կե­լի ծրագ­րե­րի նա­խա­գի­ծը, որն այժմ հան­րա­յին քն­նարկ­ման փու­լում է: Այդ նա­խա­գի­ծը խիստ քն­նա­դա­տու­թյան է ար­ժա­նա­ցել մաս­նա­գետ­նե­րի ու հան­րու­թյան կող­մից։ Մաս­նա­վո­րա­պես‚ գրա­կա­նու­թյան ու­սում­նա­ռու­թյան հա­յե­ցա­կար­գում, նե­րառ­ված չեն 5-րդ դա­րի հայ պատ­մագ­րու­թյու­նը, ա­ռա­կագ­րու­թյու­նը, Մաշ­տո­ցը, Խո­րե­նա­ցին, Նա­րե­կա­ցին, Շնոր­հա­լին, Քու­չա­կը, Սա­յաթ-Նո­վան։ Թե­մա­յի շուրջ մեր զրու­ցա­կիցն է գրա­կա­նա­գետ ԴԱ­ՎԻԹ ԳԱՍ­ՊԱ­ՐՅԱ­ՆԸ։

Ըստ քա­ղա­քա­գետ ԵՐ­ՎԱՆԴ ԲՈ­ԶՈ­ՅԱ­ՆԻ, այ­սօր­վա իշ­խա­նու­թ­յան ո­րակն ու­ղիղ հա­մե­մա­տա­կան է հա­սա­րա­կու­թ­յան զար­գա­ցա­ծու­թ­յանը, քա­ղա­քա­ցիա­կան գի­տակ­ցու­թ­յա­նը, ո­րով­հետև հենց հա­սա­րա­կու­թ­յունն է հան­դուր­ժում, որ ա­մեն ինչ մեկ մար­դու ձեռ­քում կենտ­րո­նա­նա, նա էլ վար­վի այն­պես, ինչ­պես ու­զում է։ Ռազ­մա­կան գոր­ծո­ղու­թ­յուն­նե­րին հետևած զար­գա­ցում­նե­րի, ներ­քա­ղա­քա­կան խն­դիր­նե­րի շուրջ զրու­ցել ենք քա­ղա­քա­գե­տի հետ։

...թե աշ­խա­տան­քի և սո­ցիա­լա­կան հար­ցե­րի նա­խա­րա­րու­թ­յան «ղե­կը» նա­խա­րար Զա­րու­հի Բա­թո­յա­նի մեր­ձա­վոր Ստե­փան Մա­չ­յա­նի ձեռ­քին է։ Նա Բա­թո­յա­նի քրոջ ա­մու­սինն է և նա­խա­րա­րու­թ­յան գրե­թե բո­լոր պաշ­տոն­նե­րի պա­տաս­խա­նա­տուն. համ խորհր­դա­կան է, համ օգ­նա­կան, համ աշ­խա­տա­կազ­մի ղե­կա­վար, համ բաժ­նի պետ, այլ խոս­քով` գե­րա­տես­չու­թ­յու­նը նրա են­թա­կա­յութ­յան տակ է։

Հա­յե­րի և ադր­բե­ջան­ցի­նե­րի միջև այս օ­րե­րի բա­խում­նե­րը հեր­թա­կան ան­գամ ի դերև հա­նե­ցին ո­մանց այն հույ­սե­րը, թե հնա­րա­վոր է տա­րածք­ներ զի­ջել ու խա­ղաղ գո­յակ­ցել, Ար­ցա­խում հա­մա­տեղ բնակ­վել ադր­բե­ջան­ցի­նե­րի հետ։