Բա­նա­սի­րա­կան գի­տու­թ­յուն­նե­րի թեկ­նա­ծու, ԵՊՀ դո­ցենտ ՎԱ­ՀԱԳՆ ԶԱ­ՔԱՐ­ՅԱ­ՆԸ ու­շագ­րավ դի­տար­կում­ներ է ա­նում մշա­կույթ-սո­ցիա­լա­կան մե­դիա կա­պի մա­սին: Հա­մա­վա­րա­կի օ­րե­րին մշա­կու­թա­յին կյան­քը տե­ղա­փոխ­վեց վիր­տուալ տի­րույթ: Ա­վե­լի քան երբևէ կարևոր­վե­ցին տե­ղե­կատ­վա­կան տեխ­նո­լո­գիա­նե­րի դե­րը, սո­ցիա­լա­կան գո­վազդն ու հան­րա­յին կա­պե­րի մաս­նա­գետ­նե­րի նպա­տա­կա­յին գոր­ծու­նեու­թ­յու­նը:

Կո­րո­նա­վի­րու­սի տա­րած­մամբ Հա­յաս­տա­նում ստեղծ­ված ի­րա­վի­ճա­կի մա­սին զրու­ցում ենք ԵՊԲՀ դա­տա­կան բժշ­կու­թյան ամ­բիո­նի պրո­ֆե­սոր, բժշ­կա­կան գի­տու­թյուն­նե­րի դոկ­տոր ԿԱ­ՐԵՆ Ա­ՎԱ­ԳՅԱ­ՆԻ հետ։

1. Թե Կո­մի­տա­սի ծնող­ներն ու ին­քը ին­չու հա­յե­րեն չգի­տեին, հա­նը­մը «հիմ­նա­վո­րում» է՝ ո­րով­հետև «թր­քա­կան ծա­գում ու­նեին», ի­մա՝ թուր­քեր էին, այն էլ՝ «թերևս ան­գի­տա­կից»: Եվ, բնա­կա­նա­բար, ո՛չ մի խոսք այն մա­սին, որ դա­րեր ի վեր Կու­տի­նա­յի հա­յե­րին ար­գել­ված էր մայ­րե­նի լեզ­վով խո­սել:

Ինձ բնավ չի հե­տաք­րք­րում՝ ով է մե­ղա­վոր, որ վար­չա­պետ Նի­կոլ Փա­շի­նյա­նի հա­զա­լու կամ գլուխ քո­րե­լու կադ­րե­րը հայ­տն­վել են հա­մա­ցան­ցում: Մտա­հո­գիչ եր­կու հան­գա­մանք կա. եր­կու տար­վա փոր­ձա­ռու­թյուն ու­նե­ցող «նո­րեկ­նե­րը» պաշ­տո­նա­կան ա­րա­րո­ղա­կար­գին չեն տի­րա­պե­տում ու, ի վեր­ջո, ին­չի մա­սին էր իբրև թե կո­րո­նա­վի­րու­սի մա­սին այդ­քան չարչ­րկ­ված ու­ղեր­ձը:

Ար­դեն ան­տա­նե­լի են դառ­նում երկ­րի վար­չա­պե­տի ա­մե­նօ­րյա ու ա­մեն­ժա­մյա սպառ­նա­լիք­նե­րը, իր խո­տան­ված, տա­պալ­ված քայ­լե­րի, ան­լուրջ պահ­ված­քի պատ­ճա­ռով «լայվ» ա­նելն ու հա­թա­թա­ներ տա­լը։

Հան­րա­պե­տու­թյան երկ­րորդ նա­խա­գահ Ռո­բերտ Քո­չա­րյա­նի կա­լան­քի փո­փո­խու­թյան մա­սին դիր­քո­րո­շում հայտ­նած Ա­մե­նայն հա­յոց կա­թո­ղի­կոս Գա­րե­գին Բ-ն հեր­թա­կան ան­գամ թի­րախ է դար­ձել:

Վե­րա­դառ­նանք քր­դե­րին ու Թուր­քիա­յին։ Մենք չենք բա­ցա­ռում, որ ՔԲԿ-ի ղե­կա­վա­րու­թյա­նը հայտ­նի է դար­ձել, որ թուր­քա­կան իշ­խա­նու­թյուն­նե­րը մտա­դիր են կո­րո­նա­վի­րու­սի թե­ման օգ­տա­գոր­ծե­լու «քր­դա­կան հար­ցը» լու­ծե­լու հա­մար։

«Մի բան փաստ է. hա­յաս­տան­յայց Ա­ռա­քե­լա­կան սուրբ ե­կե­ղե­ցու նկատ­մամբ վե­րա­բեր­մուն­քը էա­կան դրա­կան փո­փո­խու­թ­յան է են­թարկ­վել։ Հայ Ե­կե­ղե­ցին որ­պես ըն­դա­մե­նը ծի­սա­կան ա­րա­րո­ղու­թ­յուն­ներ ի­րա­կա­նաց­նող կա­ռույց հա­մա­րող­նե­րը հի­մա շատ ա­վե­լի քիչ են, քան երբևէ՝ ան­կա­խու­թ­յան շր­ջա­նում»,- օ­րերս իր ֆեյս­բուք­յան է­ջում այս­պի­սի գրա­ռում էր ա­րել «Ի­րա­վա­կան ու­ղի» ՀԿ-ի հա­մա­հիմ­նա­դիր, ի­րա­վա­պաշտ­պան ՌՈՒ­ԲԵՆ ՄԵ­ԼԻՔ­ՅԱ­ՆԸ։ Հաշ­վի առ­նե­լով Վե­հա­փա­ռի և ե­կե­ղե­ցու հան­դեպ վեր­ջին ար­շա­վը, այս միտ­քը բա­վա­կան հե­տաքր­քիր է, ո­րի առն­չու­թ­յամբ զրու­ցե­ցինք պա­րոն Մե­լի­ք­յա­նի հետ։

Նա­խորդ հա­մա­րում՝ «Իշ­խա­նու­թյունն այս ան­գամ էլ «աչ­քը դրել» է «Հայ­փոս­տի» վրա» վեր­տա­ռու­թյամբ տպագր­ված մեր լու­րը ե­րեկ հաս­տատ­վեց։ Խոս­քը «Հայ­փոստ» ՓԲԸ-ի տնօ­րե­նի փո­փո­խու­թյան մա­սին է։ Ե­րեկ ար­դեն աշ­խա­տող­նե­րին է ներ­կա­յաց­վել տնօ­րե­նի ժա­մա­նա­կա­վոր պաշ­տո­նա­կա­տա­րը՝ Հայկ Կա­րա­պե­տյա­նը։ Վեր­ջինս աշ­խա­տել է «Բի­լայն» ըն­կե­րու­թյու­նում՝ որ­պես կո­մեր­ցիոն բաժ­նի ղե­կա­վար։

...թե վար­կա­նի­շի լր­ջա­գույն կո­րուստ ար­ձա­նագ­րած Նի­կոլ Փա­շի­ն­յա­նը, ո­րին ար­դեն հար­վա­ծում են հենց թի­մի խոր­քից` պա­րե­տատ­նից, սե­փա­կան լրատ­վա­մի­ջոց­նե­րից, կշա­րու­նա­կի իր նույն ձե­ռա­գի­րը` «նախ­կին­նե­րի» դեմ ռեպ­րե­սիա­նե­րի նոր փունջ կի­րա­ռե­լով, այս ան­գամ ոչ միայն «բռ­նագ­րա­վե­լով» նրանց տներն ու դ­ղ­յակ­նե­րը, «լինչ» սկ­սե­լով դա­տա­վոր­նե­րի նկատ­մամբ, այլև ար­դեն իսկ «ու­սու­մնա­սիր­վել» և գոր­ծեր են նա­խա­պատ­րաստ­վել «ան­ցան­կա­լի» գոր­ծիչ­նե­րի ծա­նոթ-բա­րե­կամ, վա­րորդ-ծնող, հարևան-մո­տիկ շա­ռավ­ղով: