Կրեմլը չի բացառում Ռուսաստանի և ԱՄՆ-ի նախագահների միջև զրույցը՝ ամերիկացի բանակցողների Մոսկվա և Կիև կատարած այցի արդյունքներով՝ հայտնել է ՌԴ նախագահի մամուլի քարտուղար Դմիտրի Պեսկովը: ԱՄՆ-ի էմիսարների հետ Պուտինի հանդիպումը նա անվանել է «փոքր քայլ դեպի խաղաղություն»՝ չբացառելով ՈՒկրաինայի հարցով եռակողմ բանակցությունների վերսկսումը։               
 

ՈՒղերձը՝ հայրենազրկված ժողովրդին, չի շոշափում մի շարք առանցքային հոգևոր հարցեր

ՈՒղերձը՝ հայրենազրկված ժողովրդին, չի շոշափում մի շարք առանցքային հոգևոր հարցեր
04.09.2026 | 13:25

Արցախի անկախության 35-րդ տարեդարձի առթիվ Արցախի թեմի առաջնորդը հանդես է եկել օրհնության խոսքով (հղումը՝ Հ․Գ․-ում)։
Գնահատելի է, որ Թեմի առաջնորդն իր խոսքում հավատացյալ ժողովրդին առաջնորդում է դեպի հոգևոր խորքերը՝ անկախության կորստի ու տեղահանության ծանր պահին առաջնային տեղ տալով հավատքի անխախտությանը։ Ուղերձում առանցքային է Քրիստոսի Հարության պատգամը, որը վշտահար սրտերին մխիթարություն է բերում և վանում հուսահատության մեղքը։ Խոսքը հագեցած է եղբայրասիրության, աղոթքի և նահատակաց հիշատակի առջև խոնարհվելու սրբազան կոչերով, ինչն անհրաժեշտ հոգևոր բալասան է հայրենազրկության ցավն ապրող հոգիների համար։
Սակայն մեր օրերում հայրենազրկված ժողովրդին ուղղված ուղերձը չի շոշափում մի շարք առանցքային հոգևոր հարցեր, որոնք անհրաժեշտ են ողջ հայ ժողովրդին։ Մասնավորապես․
Ինչպե՞ս պետք է վերանորոգվի ազգային ու հոգևոր ուխտը։
Ուղերձում նշվում է «ազգային ու հոգևոր ուխտի վերանորոգման» մասին, սակայն հոգևոր առումով ուխտը միայն զգացմունք կամ հիշողություն չէ։ Այն ենթադրում է ապաշխարություն, մտքի ու կյանքի փոփոխություն, հավատարմության նորոգում Աստծո հանդեպ (Բ Մնաց. 7։14, Երեմ. 3։12–14) և վերադարձ այն քրիստոնեական արժեքներին, որոնցով ապրել են մեր հայրերը։
Ժողովուրդը կարիք ունի ոչ միայն մխիթարության, այլ նաև հոգևոր առաջնորդության՝ հասկանալու, թե ինչպես է վերանորոգվում իր ուխտն Աստծո հետ, ինչպես պետք է հաղթահարել հոգևոր թմրությունը, անտարբերությունն ու մեղքերը, որոնք տկարացնում են ժողովրդի հոգևոր ողնաշարը (Հռոմ. 12։2)։
Սուրբ Գիրքը լի է նման օրինակներով, որոնք պետք է մշտապես ներկայացվեն հոտին՝ ժողովրդին Տիրոջ շուրջ համախմբելու, Աստծո սպառազինությունը հագնելու, միաբանությունը զորացնելու, հուսահատությունն ու վախը վանելու և չարի փորձություններին ու որոգայթներին դիմակայելու համար (Եփես. 6։10–18, Փիլիպ. 2։1–4)։
Ո՞րն է վերադարձի հոգևոր տեսլականը։
Խոսքում Արցախն ու նրա սրբավայրերը՝ Գանձասարը, Դադիվանքը, Ամարասը, Ղազանչեցոցը, ներկայացվում են որպես «աղոթքի կարոտով լցված» վայրեր։ Դա ուղերձին տալիս է որոշակի խոր կարոտի և կորստի հիշողության երանգ։
Սակայն Աստվածաշնչյան փորձառության մեջ հայրենի հողը միայն աշխարհագրություն կամ հիշողություն չէ․ այն կարող է լինել Աստծուց ստացված ժառանգության, պատասխանատվության և սերունդների ուխտային հիշողության կրողը։
Բաբելոնյան գերության մեջ գտնվող ուխտի ժողովուրդը չէր սահմանափակվում Երուսաղեմը միայն հիշելով․ նա աղոթում էր, ապաշխարում և պահպանում վերադարձի հույսը (Երեմ. 29։10–14, Դան. 9։2–19, Սաղմ. 136։5–6)։ Այդ աստվածաշնչյան փորձառությունը կարևոր հոգևոր օրինակ է նաև հայրենազրկված ժողովրդի համար։
Հայրենյաց տուն վերադառնալու հույսը չպետք է վերածվի միայն անցյալի կարոտի։ Այն պետք է պահպանվի աղոթքի, ապաշխարության, ազգային հիշողության և Աստծո ողորմության հանդեպ վստահության մեջ՝ վերադարձը խնդրելով Նրանից որպես պարգև (Գ Թագ. 8։46–50)։
Ինչպե՞ս վառ պահել արդարության և սրբությունների պաշտպանության հոգևոր պահանջը։
Քրիստոնեությունը միայն լռելյայն համակերպում չէ, այլև ճշմարտության ու արդարության վկայություն․ քրիստոնյան կոչված է չմասնակցելու խավարի անպտուղ գործերին, այլ դրանք հանդիմանելու (Եփես. 5։11–13)։
Ուղերձում կարող էր ավելի հստակ հնչել ճշմարտության ձայնը՝ ընդդեմ չարի, բռնության և սրբապղծության։ Հայրենի սրբավայրերի լքվածությունը, ոչնչացումն ու պղծումը պահանջում են ոչ միայն մխիթարություն, այլև հոգևոր արթնություն, ճշմարտության անդադար վկայություն և արդարության վերականգնման համար աղոթք։
Արդարության պահանջը քրիստոնյայի համար վրեժխնդրության կամ պատերազմի կոչ չէ․ այն ճշմարտությունը չլռեցնելու, չարի հետ չհամակերպվելու, բարիով չարին հաղթելու և արդարության վերականգնումն Աստծուց խնդրելու պարտականություն է (Հռոմ. 12։19-21)։
Հայրենազրկված ժողովրդին անհրաժեշտ է ոչ միայն լսել՝ «մի՛ հուսահատվեք», այլև հասկանալ՝ ինչպե՞ս ապաշխարել, ինչպե՞ս վերանորոգել ուխտը, ինչպե՞ս պահպանել վերադարձի հույսը և ինչպե՞ս հավատարմորեն վկայել ճշմարտության ու արդարության մասին։

Սամվել դպիր ԳՐԻԳՈՐՅԱՆ

Հ․Գ․
Դիտվել է՝ 1846

Մեկնաբանություններ