Մեծ արվեստագետ, փիլիսոփա, բժիշկ, խաղաղության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր ԱԼԲԵՐՏ ՇՎԱՅՑԵՐԸ ծնվել է, ինչպես ինքն էր ասում, «մարդկության հոգևոր անկման ժամանակաշրջանում»։ Դա 1875 թվականն էր։ Ալբերտը ծնվել է Էլզասում, քահանայի ընտանիքում։ Նրա պապը Մյուլբախ քաղաքի քահանան էր, նվագում էր երգեհոն, զբաղվում երգեհոնաշինությամբ։

Հարազատների մահը անսահմանությանը մեր հավատալու փորձնական հաստատումն է։ Սերը դեպի հեռացածը այլ աշխարհի գոյության հաստատումն է։ Մենք մեռնողի հետ հասնում ենք երևակայական և իրական աշխարհների սահմանին։ Մահն ապացուցում է մեզ այն բանի իրական լինելը, որը մենք համարում ենք երևակայական, և այն բանի երևութականությունը, ինչը համարում էինք իրական։

Ռուսաստանում դժբախտ պատահարի զոհ է դառնում մի ողջ ընտանիք` չորս հոգի։ Աճյունները փոխադրվում են հայրենիք: Հարազատների ցանկությամբ ողբերգության զոհերի հոգեհանգիստն անցկացվում է Նորագավթի Սբ. Գևորգ եկեղեցում: ՈՒ սկիզբ են առնում բամբասանքներ. այն է` յուրաքանչյուր հանգուցյալի դիմաց եկեղեցու ավագ քահանան պահանջել է 150000 դրամ, իմա` ընդհանուր թիվը ստացվել է 600000 դրամ։ Ըստ շրջանառվող լուրերի, երկարատև սակարկությունից հետո իբր կանգ են առել 400000-ի վրա։

«Խոսրովի անտառ» պետական արգելոց ՊՈԱԿ-ի շուրջ կրքերը դարձյալ թեժանում են։ Նշենք, որ արդեն հայտարարվել է արգելոցի տնօրենի թափուր տեղի համար մրցույթը, որը կանցկացվի մարտի 15-ին։ Տնօրենի պաշտոնի մրցույթին մասնակցելու համար ցանկացողները կարող են դիմել մինչև փետրվարի 27-ը։

Պելոպոնեսի միջազգային կինոփառատոնի տնօրենության նախաձեռնությամբ տարվա ընթացքում Հունաստանի տարբեր քաղաքներում կանցկացվեն կինեմատոգրաֆիայի երեկոներ` մասնակից երկրների ֆիլմերի ցուցադրությամբ: Առաջին երեկոն նվիրվել է Հայաստանին և անցկացվել է Հունաստանի մայրաքաղաքում:

Մեր զրույցը ավանգարդ արվեստի ներկայացուցիչ, ամերիկաբնակ Սէվի (Հենրիկ Խաչատրյան) հետ հայաստանյան անցուդարձի մասին է: Այս օրերին մեզանում տիրում է հետընտրական տրամադրություն, որը, անշուշտ, իր անդրադարձն է գտնում նաև դրսում ապրող մեր հայրենակիցների շրջանում: Հարկ է նշել, որ մշակութային «աղմուկը» նույնպես քիչ չէ մայրաքաղաքում: Օրերս, օրինակ, գրքի տոն էր:

«Սեր»-ը բնիկ հայերեն բառ է, նշանակում է «ցեղ, տոհմ, ծնունդ, սերունդ»: Սերել` «սերունդով աճել, բազմանալ»: Այս սեր-ը և կաթի սեր-ը համանուններ են և գրաբարում էլ գրվել են նույն ձևով: Նույն արմատից է նաև «սեռ» բառը, որը հնում նշանակել է «ազգ, ցեղ, տոհմ», ինչպես նաև «քերականական սեռերը՝ ներգործական սեռ, կրավորական սեռ և չեզոք սեռ»:

«Իրատես de facto»-ի հյուրն է ԵՊՀ արևելագիտության ֆակուլտետի փոխդեկան, թուրքագետ ՌՈՒԲԵՆ ՄԵԼՔՈՆՅԱՆԸ` արձակագիր, գրականագետ ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՄԵԼՔՈՆՅԱՆԻ որդին: Հոր մահից տարիներ անց, ծննդյան 75-ամյակի առթիվ, նա հրատարակել է «Բառակերտ հուշարձան Հովհաննես Մելքոնյանին» գիրքը, որի շուրջ է հիմնականում ծավալվել մեր զրույցը: Այն հիշատակի տուրք է գրողի ծննդյան տարեդարձին, որը կնշվի փետրվարի 27-ին:

ԱՄԷ այցելելիս անպայման կառաջարկեն գնալ Ժեբել Հաֆիթ: ԱՄԷ-ի տեսարժան վայրերից է: Այն գտնվում է Աբու Դաբիի էմիրությանը պատկանող Ալ Էին քաղաքի հարավ-արևելյան մասում: Սա ԱՄԷ-ի համար սահմանային հատված է: Ըստ էության` Հաֆիթ լեռը Օմանի հետ սահմանի մի մասն է (ԱՄԷ-ն Օմանի Սուլթանությանը սահմանակից է հյուսիս- արևմուտքից): Կափսոսեք, եթե չտեսնեք այդ լեռը և նրա հարակից հանգստյան գոտին:

Բնականաբար, այսպես պիտի դիմես անհայտ բացակայող արյունակից եղբորդ` ՀՀ արհմիություններին։ Դրանք կա՞ն, թե՞ ինձ է թվում։ Ինձ (հուսամ, նաև ձեզ) թվում է, որ կան, առկա են, անգամ գրանցված են զանազան տեղեկատուներում։ Բայց ինչո՞ւ լսելի չէ ձայնը նրանց, երբ աշխատավոր հայ ժողովրդին կեղեքում են, ծաղրուծանակի ենթարկում և մնում անպատիժ։ Ովքե՞ր են կեղեքում։