Կ. Պոլսի Սբ. Փրկչյան ազգային հիվանդանոցում

«Ամեն անգամ, երբ հիվանդանոցի մասին անպատշաճ խոսակցություններ են շրջում, չափազանցությամբ հանդերձ` դրանցից մեկ-երկուսը ճշմարիտ են թվում: Այսպես, մահմեդականություն ընդունելուց հետո Վարդան անունով մի տղա վերադառնում է հայ եկեղեցու գիրկը և ապահովության ու պատսպարվելու համար տեղավորվում հիվանդանոցում, որպես մոմարանի աշակերտ: Բայց մոմարանի վերակացուի անբարոյական վայրագության զոհ դառնալով` ստիպված հեռանում է ու կրկին տաճկանում: «Մասիս»-ում տպագրված են նաև այսպիսի տողեր. «Ովքե՞ր են ճեմարանի ուսուցիչները. պանիր-հացով ու զեյթին հացով բավարարվող բարեհամբավ վարժապետներ, որոնք գիշերը գինովնանալով` ճեմարանում ծեծկռտուք են սարքում, հայհոյելով և աղաղակելով` միմյանց ճակատ են պատռում ու քիթ արնոտում»:

Բիւզանդ ՔԷՉԵԱՆ
1860 թ.

Խաչատուր ԴԱԴԱՅԱՆ

Հեղինակի նյութեր

• «Հայկական կեանք»
• Ազնիվ արարք
• Կրթության նվիրյալը
• Հային խաբելու «արվեստը»
• Սգո քայլերգ
• Երկու ազգային բարերար և համեմատական դիտարկում
• Անպատիվ «Պատվո Լեգեոն»
• «Նրանք խորտակեցին էն հոյակապ տաճարը և մնացին դուրսը՝ իրենց ձեռքով արած աւերակների մէջ»
• Ադրբեջանական սադրանքին՝ ի պատասխան
• Ադրբեջանական սադրանքին՝ ի պատասխան
• Հաճելի լուր Ֆրանսիայից
• Թոշակս՝ ընդդեմ դրա
• Զորավար Անդրանիկից մինչև Պապիկյան, «Գարեգին Նժդեհից»՝ «Պատվո լեգեոն»
• Սրամիտ Հայրիկը
• Փղոսկրյա ավետարանը
• Չնքուշ
• «Նավթի իշխանը»
• Հայրիկն ու decolté-ները
• Նախնյաց ուրվապատկեր
• Ո՞վ է հեղինակը

Մեկնաբանություններ