Эрдоган-первый турецкий президент свободно владеющий армянским псевдо-премьером!

Վերտառության թաքնագիրն ապակոդավորելուց հետո երևակվում է «Ստամբուլի բիճ»-ը տիտղոսակիր ընկեցիկի չարափառ ու պիղծ էությունը:

Հայտածվում՝ իշխանությունը յուրացրած խուժանախումբը ներկայացնող սույն Führer-իկի բոմժական անցյալը, ծնկած-գետնաքարշ ներկան և, անտարակույս, բանտախցային ապագան ամփոփող բանաձևումը:

Մինչ հիմնական ասելիքին անցնելը մտաբերենք ժողովրդական իմաստնությունը՝ «գողինն ու բոզինը 40 օր է»:

Այսօր՝ հուլիսի 8-ին, լրացավ Էրդողանի գրպանային ծաղրածուի մոնոներկայացման 40-րդ օրը:

Եվ նա, վկայակոչված ասացվածքի ոգուն համահունչ, կամա թե ակամա, բացահայտեց սեփական ողորմելի անձը շարժման մեջ դնող գլխավոր դրդապատճառը.

Իլհամ Հեյդարովիչի պարտադրանք-հրահանգով և Ալլահշուքյուր Փաշազադեի սպառնալից պահանջով հիմնահատակ բնաջնջել հավատը քրիստոնեությունն առաջինը որպես պետական կրոն ընդունած բիբլիական երկրում:

Քառասունքի արարողության «սեղանին» որպես տաք ուտեստ մատուցած ջիհադականչը բացահայտեց՝

պնդուկի մեծության ուղեղի այսահար «տիրակալի»

գերխնդիրը երկրում քաոս, իրարանցում, եղբայրասպան պատերազմ հրահրելն է:

Սերիական մարդասպանի սև սիրտը կրկին արյան գետեր է տենչում, քանի որ այդ են պահանջում «մեկ ազգ՝ երկու պետություն» կարգախոսը թուրանի ճանապարհին, որպես հաղթաթուղթ նետածների շահերը:

Եվ ի'նչ պետք է անի ծաղրածուն:

Ճիշտ է՝ զրպարտանքներով ու բանսարկություններով գրգռի զոմբիացած հատվածին ու հանի ՀԱԵ-ի դեմ:

Ե՞վ...

Կրթատիկին դարձած ճենճաբույր ոմն կնԳա հետ ողջ կյանքում շնացողն ու ապօրինածին լամուկներ լույս աշխարհ գցածը, երդմնազանցության մեջ է մեղադրում Ամենայն Հայոց հոգևոր առաջնորդին:

Իր «բոզ»-ությամբ հպարտացյալը (կասկածողները կարող են աչքի անցկացնել սրա ինքնախոստովանությունը, գիրք-կոյուղի՝ էջ 338), ՀՀ վարչապետի աթոռին դրվելուց հետո էլ չփոխեց իր կեղտաբարո էությունն ու Աստծո ամեն առավոտ պնդաճակատորեն նույն նաղլն է անում: Պատվերներ կատարելուց. զրպարտությունից, խառնակչությունից, բանսարկությունից զատ այլ անելիք չունի երկրային իր նզովված կյանքում:

Մոռացած ժամ-պատարագ, լրբենի պռտկերեսությամբ անիծյալը փորձում է վերահսկել երկիր Նաիրիի ո՛չ միայն «արևագալ-արևամար»-ները, այլև սեփական անսպեռ օրակարգը թելադրել ու իր գարշ ներկայությամբ պղծել հավատավորների ժուժկալ օջախները:

«Երկրի հակառակ կողմում» պերմանենտ պոռնկությամբ զբաղված հանցագործ պերսոնը, որ «ահավոր գրգռվում» էր ոմն Պաուլայի «թևերի տակ աճած կարճ մազերի»՝ նորմալ մարդու մոտ սրտխառնոց առաջացնող քրտնքահոտից (աղբանոց՝ էջ 230) և անասնական էքստազի մեջ, մտովի

դեռահաս տղաներին զրկում էր կուսությունից,

հետո էլ՝ քրտնմխած փորձում բռնաբարել սեփական մարմնազանգվածը մի քանի անգամ գերազանցող կնոջ արձանը,

Facebook-յան 40-օրյա «գրոց-մրոց»-ներով իրազեկում է՝ փոխել է ախտածին զբաղմունքի պրոֆիլը:

Հրաժարվել է 140 կգ կշռող արձաններ լլկելուց և դեռահաս պատանիների կուսությունը խախտելուց:

Որովհետև...

... որովհետև «Փաշա քափըսը»-ի, իմա` Ռեջեփ Թայիփի «բարձր դռնից» իջեցված առավել անպատվաբեր ու քստմնելի հանձնարարականն է ի կատար ածում:

Սուրբ Էջմիածնի, հոգևոր դասի և նրանց սատարողների վրա 24/7 ռեժիմով օֆլայն և օնլայն հարձակումները ժամանակ առ ժամանակ գրոհ-ներխուժումի փոխակերպող այս գերագույն ելուզակ կարգվածի

վերջին խզմզոցները խիստ վտանգավոր տարրեր են պարունակում:

Նրա թրքահաճո մրոցները վաղուց արդեն չեն տեղավորվում հոգևոր-քաղաքական բանավեճի ընդունված շրջանակներում, հատում են բոլոր կարմիր գծերը և անցում կատարում քոչվորի հոգեբանությանը հարազատ ահաբեկչական հռետորաբանության տարածք:

Թքած ունենալով ՀՀ Մայր օրենքի բոլոր հոդվածների վրա, Facebook-յան իր աղբանոցից՝ Հայոց հավատքի տունը հարձակման թիրախ դարձնելու հերթական հրապարակային ցուցում-հրահանգն է իջեցնում ուժային կառույցներին և տեղեկացնում.

«Հիսուս Քրիստոսի տունը, Միածնի իջման վայրը զավթված է հակաքրիստոս, շնաբարո, ապազգային, ապապետական մի խմբակի կողմից եւ պետք է ազատագրվի։

Ես առաջնորդելու եմ այդ ազատագրումը»:

Մեջբերված տողերի արանքից սպրդում է «ջիհադ» հասկացությունը, որը սրա ապականված հոգում առավել մարտունակ երանգներ ու նոտաներ դրսևորեց Կ.Պոլիսի՝ մզկիթի վերածված նախկին տաճարում մոլլայի առաջ ոտաբոբիկ սողալուց և նամազից հետո:

Ջիհադը յուրաքանչյուր թլփատվածի պարտադրում է ամեն ինչ անել իսլամի տարածման և պաշտպանության համար:

Ապսպրում այդ նպատակով ծախսել նյութական միջոցներ և ոչ մի ջանք չխնայել:

Իսկ վտանգի դեպքում դիմել զինված պայքարի՝ ընդդեմ հավատի թշնամիների:

Մահմեդական կրոնի որոշ տեսաբաններ, սակայն համոզված են, որ ջիհադի իրական նպատակը ոչ այնքան իսլամական հավատի տարածումն է, որքան ինքնիշխան կառավարման շրջանակներն ընդլայնելը:

Ակնառու փաստ, որ երևակվում է սույն ջիհադիստի, հատկապես, վերջին գրառումներում:

Անդրադառնանք փրկչի դերասացությամբ հանդես եկող հերձվածողի խիստ վտանգավոր զեղումներին.

ա) «Միածնի իջման վայրը զավթված է»:

բ) Զավթողները «հակաքրիստոս, շնաբարո, ապազգային, ապապետական մի խմբակի» անդամներ են:

գ) «Պետք է ազատագրվի» սրբազան տարածքը:

դ) «Ես առաջնորդելու եմ այդ ազատագրումը»:

Ո՞րն է բացահայտ ահաբեկչական բովանդակությամբ սույն շարադրանքի քվինտ-էսենցիան:

Թերևս այն, որ վարած պարտվողական քաղաքականության ընդդիմախոսներին՝ ի դեմս հոգևոր դասի, ներկայացնում է որպես ապապետական, եկեղեցաքանդ թշնամու, որին պետք է վնասազերծել:

Զուգորդելով քաղաքականն ու հոգևորը սույն տխեղծը ստեղծում է մեր սրբության սրբոցը նվաճողի կերպար՝ հայ ժողովրդի միասնության վերջին հիմնասյունը կործանելու միտումով:

Նման խառնափնթորում սեփական ողորմելի անձը որպես փրկիչ մատուցելով խառնակիչ-գործակալը քաղաքացիական պատերազմի կոչնակ է հնչեցնում:

Նորմալ երկրում, ատելություն, թշնամանք, բախումներ հրահրող ահաբեկչական իր հայտարարությամբ, սույն ամենափնթի ապրանքը, որ սմբակներն է մաքրում ՀՀ Մայր օրենքի վրա, ձեռնաշղթաներով անհապաղ կտեղափոխվեր համապատասխան հաստատություն:

Բայց սա Հայաստանն է… ուր պոռնկաբարոն, ուժայինների տաքուկ հետույքներում լավ տեղավորված դեռևս «առաջնորդում» է բիբլիական մի ժողովրդի:

Փիրուզա ՄԵԼԻՔՍԵԹՅԱՆ

Հեղինակի նյութեր

• Հայոց մերօրյա «երանի»-ները
• Տե՜ր, օգնիր իմ անհավատությանը
• Աբու Հասանի մաշիկները պետական կառավարման լծակներով փոխածների արյունոտ փայլն ու ճենճահոտ լպիրշությունը
• Հայրենիքը վաճառասեղանին դրած քո նման չարչին Է հայ զինվորից «ճանկռել»-գողացել նրա հաղթանակը
• ժխտելով հանդերձ, այնուամենայնիվ, հավատալ
• Սերիական մարդասպանի անխուսափելի անկումը
• MADE IN TURKEY (մաս 40-րդ)
• Պարտվածները դու՛ք եք՝ երկուսդ
• Facebook-ը խելագարվել է
• Չարենցից վառված «լղրճուկ սինլքորների», «հայվարասանքյուլոտների» և «ֆրոնտից փախած դեզերտիրների» ժամանակները
• Աթաբեկ Խնկոյանը ճիշտ էր՝ մի մուկ խոսեց իր հերթին (այն էլ` քնձռոտ, փնթի մի մուկ)
• MADE IN TURKEY (մաս 39-րդ)
• Ասֆալտի «գեներալները»
• MADE IN TURKEY (մաս 38-րդ)
• MADE IN TURKEY (մաս 37-րդ)
• MADE IN TURKEY (մաս 36-րդ)
• MADE IN TURKEY (մաս 35-րդ)
• Գրոհում է «Արդշինբանկ»-ը
• Պացիենտն անտանելի է դառնում
• MADE IN TURKEY (մաս 34-րդ)

Մեկնաբանություններ