Վրաստանում ոստիկանների վրա կրակող ցուցարարը խաղաղ է, իսկ Հայաստանում խաղաղ ցույցի դուրս եկած քաղաքացին՝ ագրեսոր։ Սա՛ է Արևմուտքի պատկերացումը։ Իրերի դրությունը այսպես է, քանի որ Վրաստանում ընդդիմությունն է Արևմուտքի շունը, իսկ Հայաստանում՝ իշխանությունը։

Երկար ժամանակ է՝ արձակին չեմ դիմում, որովհետև ցավն էլ է պահանջում ստեղծագործական ժանրի փոփոխություն։ Երբեք չեմ ցանկացել ինձ պատուհասածը փաթաթել ընթերցողիս կամ հարազատներիս պարանոցին, բայց հոգևոր դաշտում կիսվել եմ ցանկացել, որովհետև այս փորձությունը ինձ համար նաև արժեքների փորձություն էր.տասնչորս ամիս անընդհատ փահլևանի պես հենաձողը ձեռքիդ, մի ոտքի վրա կանգնած մնաս լարին և ամեն վայրկյան սպասես անկմանդ...

Պետության գլխին նստածի նպատակը մեկն է՝ թույլ չտալ, որ հանկարծ որևէ մեկն իրենից հզոր դառնա (հեղինակությամբ, ազդեցիկությամբ, վարկանիշով, ունեցվածքով..., ցանկացած բանով):

Նոր աչքովս ընկավ` Հ1-ով «Հայաստան» համահայկական հիմնադրամի հեռուստամարաթոնն էր գնում: Միանգամից մոտս լեգիտիմ հարց առաջացավ, թե էս մարաթոնն անում եք, որ ի՞նչ անեք, փող եք մուրում հանուն ինչի՞...

Կառավարության երեկվա նիստին գերագույն ապազգային տարրը նորից բացեց իր դեմքը. ցնցման մեջ ընկավ, երբ ասացին, որ գյուղերից մեկի դպրոցում գեներալի անունով դասասենյակը բացվել է բնակիչների պահանջով...

Ղազախստանի նախագհի պահվա՞ծքն էլ ձեզ ոչինչ չհուշեց: Չնկատեցի՞ք, թե ինչպես սիրամարգի ինքնասիրահարվածության ու հնդկահավի փքվածության խառնուրդ շարժուձևից հետք անգամ չէր մնացել:

Նիկոլի պատմաաշխարհագրական վերջին գոհարի մասին քննադատական շատ փաստարկներ հնչեցին: Իմ տպավորությամբ, սակայն, շրջանցվեց ամենակարևորն ու անտեսվեց ամենավտանգավորը:

Ֆիքսենք փաստը՝ ՔՊ-ն վախենում է Գյումրիում գնալ ընտրությունների, չունի նաև թեկնածու, դրա համար փսևդոընտրություններ է կազմակերպում՝ «փրայմերիզի» տեսքով, ստեղծված իրավիճակում լուծում գտնելու համար։

Գյումրիում Փաշինյանը բազմակի ապօրինությունների միջոցով նախ կառավարման ճգնաժամ առաջացրեց, իսկ հետո ապօրինաբար չնշանակեց ավագանու արտահերթ ընտրություններ։

Ուրբաթ 22 Նոյեմբերի, 2024 ին, Արտան եւ ես առիթը ունեցանք այցելելու Պոլսոյ Կեդրոնական վարժարանը։ Կեդրոնական վարժարանը Պոլսահայ եւ հայկական իրականութիւններու համար ունեցած է ու տակաւին կրթական ու դաստիարակչական մեծ առաքելութիւն։ Բաւարար է շրջագայիլ դպրոցի տարբեր մասերը ապրելու համար հայկական Պոլիսը իր ամբողջութեանը մէջէն։ Կեդրոնականը եղած է մեր գրական-մտաւորական ու ազգային մեծ հեղինակութիւններու դարբնոցը։ Եթէ մէկ կողմէ կը դիտես նկարները մեր ազգային կեանքը կերտած մեծ անհատականութիւնները՝բայց նոյնքան նաեւ կուգաս յարգանքի տուրքը մատուցելու Մեծն Կոմիտասի, որուն դաշնակը տակաւին կը մնայ սրահի մէջ ու կը գործէ։ Ասոնք մեծեր եղած են մեր ազգին մէջ՝ որոնք հայուն պատմութիւնը դրած են իր շարունակական գործընթացին մէջ։ Եւ Կեդրոնական վարժարանը ու անոր առաքելութիւնը մէկ ապրող վկայութիւնն է այս պատմութեան շարունակականութեանը իրականութեանը մէջ։