Լոնդոնաբնակ պատմաբան Դևիդ Գրանտը պնդում է, որ տասը տարի փնտրտուքներից հետո հայտնաբերել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու կտակը:

Թուրք դպրոցականների ուսումնական ծրագրերից պետք է հանվի Դարվինի տեսակի զարգացման տեսությունը՝ թուրք դպրոցականները պետք է դաստիարակվեն իբրև «ուղղափառ մուսուլմաններ»:

Եվ արդ, այս ամենը, ինչ որ կարգեցին առաքյալները, իրենց անձերի համար չէր, այլ նրանց, որ գալու էին իրենց հետևից: Քանի որ գիտեին, թե գայլերը պատրաստ են հագնելու գառների մորթիներ և կոտորած սկսելու Քրիստոսի հոտի մեջ:

Կարդում ես «Խոհական» վերնագրով բանաստեղծությունը և խորապես ընկալում մարդու ֆիզիկական մեծագույն կորստի հարուցած տառապանքը. բանավեճ է մեծն Լեոնարդո դա Վինչիի հետ:

Քո շնորհները սփռի՛ր անդամներիս վրա, Տե՛ր, լցրո՛ւ մարմինս արիությամբ ու ժուժկալությամբ և հոգիս՝ երկյուղով ու դողությամբ, սիրտս՝ սիրով ու արդարությամբ, միտքս՝ Քո լույսով ու իմաստությամբ:

Մարդուս համար չկա ուրիշ լավ բան, բացի ուտելուց, խմելուց և իր վաստակով իր հոգուն հաճույք պատճառելուց։ Բայց ես տեսա, որ այդ ևս լինում է Աստծուց, քանզի ո՞վ կարող է ուտել ու խմել առանց Նրա։

Հունվարի 29-ին, հանդիսապետությամբ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի, Հայոց բանակի 25-րդ տարեդարձի առիթով Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում մատուցվեց Սուրբ և Անմահ Պատարագ:

Հունվարի 29-ին Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում, հանդիսապետությամբ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի, կմատուցվի Սուրբ Պատարագ Հայոց բանակի 25-րդ տարեդարձի առիթով, կհրապարակվի Ամենայն Հայոց Հայրապետի սրբատառ կոնդակը Հայոց բանակի 25-ամյա հոբելյանի առիթով:

Թերթի 27.01.2017թ. հերթական համարում հրապարակված «Ինչ է եղել եկեղեցապատկան տարածքի հետ» վերտառությամբ Երևանի քաղաքապետ Տարոն Մարգարյանին ուղղված բաց նամակում արծարծվող հարցի հետ կապված Երևանի քաղաքապետարանի աշխատակազմի քաղաքաշինության և հողի վերահսկողության վարչությունից տեղեկացնում են, որ վերոնշյալ տարածքը շարունակում է մնալ Մայր Աթոռ Սբ. Էջմիածնի սեփականություն հանդիսացող տարածք, որտեղ նախատեսվող եկեղեցու շինարարությունը պետք է իրականացվի Մայր Աթոռի կողմից:

Կարգեցին առաքյալները և դրեցին Եկեղեցու հաստատության մեջ, թե՝ որպես կարգն է քահանայության, ընտրվածները անարատ և մամոնայի կողմից սուրբ լինեն, եկեղեցու օրենքների ու կարգերի մեջ հմուտ, ոչ անարգներից, այլ ընտրվածների միջից ընտրվածին դարձնեն քահանայապետ, մարդկանց գլխավոր, միջնորդ Աստծո և մարդու միջև, որովհետև գլուխը և առաջնորդը ամենքին է երևում, որովհետև նա է պատասխանատու չարության և բարության, մեղքի և արդարության համար, որովհետև դետ և հովիվ է, ինչպես Սամուելը, որ շրջում և կարգեր ու հրամաններ էր արձակում՝ համաձայն Եզեկիելի մարգարեության: