«Al Jazeera» հեռուստաալիքին տված հարցազրույցում Իրանի արտգործնախարար Աբաս Արաղչին անդրադարձել է Ազգային անվտանգության գերագույն խորհրդի քարտուղար Ալի Լարիջանիի սպանությանը՝ ասելով. «Ամերիկացիներն ու իսրայելցիները մինչ օրս չեն հասկացել հետևյալը. Իրանի Իսլամական Հանրապետությունն ունի ամուր քաղաքական համակարգ՝ կայացած ինստիտուտներով։ Առանձին անհատի ներկայությունը կամ բացակայությունը չի ազդում համակարգի կառուցվածքի վրա»։               
 

Վկայում եմ

Վկայում եմ
11.12.2024 | 19:57

Հայոց ընթացիկ կյանքը էապես ապազգայնացած է, ապահայրենացած ու ապապետականացած: ՈՒրացումն ու այլասերումը հանրային, այլեւ կառավարական վարքագծի են վերածվել: Ազնվական հայ մարդը հայտնվել է աշխարհի նախահարձակության եւ սեփական կառավարիչների դավադրության դեմ-դիմաց,- եւ այդ ամենը, նախ եւ առաջ, հոգեւոր-բարոյական կենարար աղբյուրներից երես թեքելու պատճառով. վկայում եմ:

Ետդարձն հայկական, նույնն է՝ համամարդկային շրջածիր, կարող է տեղի ունենալ առավելապես հոգեւոր նոր վերելքով, երբ դարձյալ էական դերակատարություն կունենան ինքնության ու պատմության արժեւորումը, ժառանգորդությունն ու արժանապատվությունը, գիրն ու արվեստը: Ռազմիկը, հոգեւորականը, գրողը, արվեստագետը եւ նրանց մերձակիցները արդարորեն կայանում են նախ եւ առաջ ազգի ու Հայրենիքի խաչվածքում. վկայում եմ:

Հայկական երազանքը սկիզբ է առնում Բանից, որը մարմնավոր տեսքով Մասիսի կերպարանքն ունի: Առանց երազանքի խամրում եւ վաղաժամ մեռնում են մարդիկ, ժողովուրդներն ու երկրները: Հայաստանը միշտ զորավոր է եղել այն պահերին, երբ երազել է, ստեղծագործել ու մարտնչել. վկայում եմ:

Արցախը Հայոց ներկա խիղճն է, տառապանքն ու արդարությունը, որ մեկտեղ իմաստ ու հեռանկար են հաղորդում հայկական գալիքին: Չի կարելի հաշտվել Հայրենիքի կորստյան հետ, եթե անգամ «փոքր» մակդիրով է հատկանշվում: Հայրենիքը մեծ կամ փոքր չի լինում, նա անսահման է, եզակին. վկայում եմ:

Ամեն ոք իր տեսակն ու ժառանգությունը պահպանելու առնվազն մեկ միջոց ունի՝ ստացած շնորհքի ու կոչման սահմաններում: Ես դա անում եմ գրի ուժով: Փափագս է, որ նոր լույս տեսած իմ ժողովածուն իր բանաստեղծական շարքերով, թեկուզ մի կաթիլ նշանակությամբ, մասնակիցը դառնա մեր ճակատագիրն ըստ բնեղ հոգեձուլվածքի, երկրի ու Աստծո, ըստ սաստկացող մարտահրավերների վերաձեւելու մաքառմանը: Ով բանի/գործի ու Բանի միջեւ չի տքնում ոգու ազատությամբ, նա չարի ստրուկն է. վկայում եմ:

«Փռվել է երկիրդ խաչված մոգի պես / եւ կատարյալ է թախիծը Հոգու / բայց կա ճերմակը «ա» ձայնավորի անմեղության պես / եւ ծիրանին կա արշալույսների մագաղաթներին / Ճերմակի վրա հրեշտակն է զույգ ծննդաբերում / ծիրանի գունդն է շարժվում հայտնության բարձրավանդակով / եւ ներարեւդ եռապատկվում է հարազատ Բանից»: Վկայում եմ:

Հրանտ ԱԼԵՔՍԱՆՅԱՆ

Դիտվել է՝ 6908

Մեկնաբանություններ